靈魂是不滅

在第十講，講了關於進入天國的六個條件，這六條都是在《聖經》中有根據的，有些人理解得比較機械和膚淺，就會產生理解上的偏差，我們現在要作一些解釋。

《聖經》被羅馬教廷刪減了關於輪回方面的教義之後，信徒們都認為人只有一次生存的機會，也就是只有一次在人間懺罪悔改的機會，只有一次得救的機會，這樣的話，按照這六條標準，絕大多數人是不能夠生入天國去的。

主耶穌說：“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（馬太福音7:13-14）

保羅說：“我們進入神的國，必須經歷許多艱難。”（《使徒行傳》14:22）也就是說，沒有經歷許多艱難和考驗，是真信心，還是假信心，每個人的信心程度，就連自己都不清楚；是真愛神，還是假愛神，每個人的愛心程度，就連自己都不清楚。

經歷許多艱難和考驗，可以增長我們的信心和愛心，可以培養我們的智慧和善巧。主基督和他的門徒們也示現了經歷許多艱難和考驗，給我們做了最好的榜樣。

由於沒有輪回的觀念，信徒們以為人死後只能在陰間等待末日復活的審判，末日復活審判的時間什麼時候到來並未確定，大家只能在陰間煎熬地等待。看看自己到那時能否生入天國。

《哥林多前書》

15:20 但基督已經從死裏復活、成為睡了之人當中的第一個果子。

15:20 But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.

15:23 但各人是按著自己的次序復活。第一個果子是基督．然後是那些，在主基督再來的時候、屬基督的人。

15:23 But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.

請問牧師:《舊約·撒母耳記上》（2:6）寫道：“神使人死，也使人死中復活；神使人下陰間，也可以把人從陰間帶回來。” 既然父神可以使人復活，為什麼又要讓那些為主而死的人在陰間等兩千年才讓他們復活呢？父神完全可以讓他們早點復活。

答：是的，我們相信，神不會這麼安排的。要解釋這個問題，有點複雜，首先，我們要知道，要復活，就必須要有身體。要麼是原來的身體，要麼是重新投胎，獲得新的身體，這個好理解。

問：有些基督徒說，末日的時候，復活的人只有靈魂，沒有肉體。

答：第一，如果沒有身體，只有靈魂，那就不能叫做復活，只能叫做靈魂的蘇醒。第二，如果復活之後，沒有身體，只有靈魂，那就不是人，他們怎麼跟著再來的主審判這個世界？掌管這個世界呢？《啟示錄》的經文可以很清楚的證明復活後是有身體的，在上一講裏面也有講到，這一節我們再舉些例子。

《啟示錄》 21：2 ：“我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，” 這就說明新耶路撒冷城在人間，不在別處。

21：10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那聖城新耶路撒冷指示我。說明在高山上可以俯視聖城。

21：26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

21：27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。很清楚，這些事都發生在人間。做事的都是有身體的人，而不是只有靈魂的鬼。

20：4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。

被害的見證者的靈魂，沒有拜過獸、沒有印記之人的靈魂都復活了，與主基督一同作王一千年，新耶路撒冷城是主基督作王的中心城市。這些靈魂復活之後，沒有身體怎麼可能呢？主基督再來也是要道成肉身，有新的身體的。

《啟示錄》20：5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了 一千年後，魔鬼還會被釋放出來。

《啟示錄》20：8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。

《啟示錄》 20：9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營和蒙愛的聖城，就有火從天降下來，燒滅了他們。 很顯然，這些事情都發生在人世間。都是有血有肉的人做的。

信徒們都知道，會死的，是有血肉的身體，人的靈魂是不會死的，靈魂只會睡去，去陰間的靈魂被神帶回來復活，肯定是要有身體，而要獲得身體，只能是重新投胎獲得身體，因為過去的身體早已腐壞或被燒了。

既然，神可以讓死人的靈魂重新投胎轉世，那就沒有必要讓人的靈魂在陰間等待兩千年了，可以讓他們儘快轉世復活，繼續為主傳福音，讓他們繼續悔改，潔淨自己的罪行和罪性。事實上，父神也是這麼做的，這非常符合父神和主基督的慈悲，這也完全合乎科學道理，符合因果律。